شبکه ی ماهواره ای "تیشک" درمصاحبه ای تلفنی با کاک حسن امینی در مورد روئیت هلال، اعلام عید و علت ناهماهنگی عید رمضان در ایران و ایجاد نگرانی و حساسیت در مناطق سنی نشین کشور بالأخص در کردستان به گفتگو نشست. در این مصاحبه که پنجشنبه شب 11/7/1387 از کانال تلویزیونی تیشک به صورت زنده پخش شد کاک حسن با ذکر دلایل فقهی و بر شمردن منابع احکام اسلامی (کتاب، سنت، اجماع و...) اظهار داشت: در قرآن اشاره ای به شروع وپایان ماه رمضان نشده است، اما این مسأله در سنت رسول الله – صلی الله و علیه و سلم – به صورت واضح و آشکار بیان شده است که " صوموا لروئیته و افطروا لروئیته " یعنی با روئیت هلال روزه بگیرد و با روئیت هلال عید بگیرد.
همچنین در میان مذاهب اربعه اهل سنت، سه مذهب حنفی، مالکی و حنبلی بر این باورند که در هرنقطه ی ممالک اسلامی ماه روئیت شد برای دیگر مناطق هم دلیل و حجت خواهد بود برای شروع ماه رمضان و یا اعلام عید؛ و مذهب چهارم اهل سنت یعنی مذهب امام شافعی خود سرمذهب یعنی امام شافعی در این مورد رأیی نداشته و در نتیجه می توان گفت که ایشان هم در این مسأله تابع مذاهب دیگر می باشند، اما علما و متأخرین ایشان دو دسته اند: عده ای همان رأی مذاهب دیگر را برگرفته و دسته دوم به تفاوت مطلع باور دارند بدین گونه که اگر دو سرزمین هم مطلع نباشند یعنی عرض جغرافیایی آنها یکی نباشد روئیت هلال تنها در سرزمین و مطلع خودشان حجت خواهد بود. البته فاصله هر مطلع هم با دیگری 32 دقیقه زمان اذان خواهد بود. یعنی اگر در کردستان ماه روئیت شد برای ممالک دیگری که تا 32 دقیقه با کردستان فاصله اذان دارند برای آنها هم حجت خواهد بود که بر اساس این روئیت هلال عمل کنند. براساس همین ادله است که هرگاه در کشورهای حوزه خلیج فارس مانند: امارات، کویت، قطر، بحرین، و.. ماه روئیت شود برای کردستان هم حجت خواهد بود چون ما با هیچکدام از آن کشورها بیش از 30 دقیقه اختلاف زمان نداریم. کاک حسن امینی در پاسخ این سوءال که آیا صحت دارد در کردستان ائمه جماعات را تهدید کرده اند که نبایستی با روئیت هلال عید را اعلام کنید و حق برگزاری نماز عید را نخواهید داشت مگر حکومت اجازه دهد؟ اظهار داشت: خود حکومت مستقیماً در این موضوع دخالت نکرده اما متأسفانه این کا ر را از طریق عده ای از ائمه جمعه حکومتی ترویج داده اند و یاداشتی را به آنها امضا کرده اند که گویا اگر ماه هم روئیت شد برای هماهنگی بااهل تشیع عدم اعلام رمضان و اعلام نکردن عید با مذهب شافعی سنخیت داشته و این کار بلا اشکال است(!) که به باور من چنین حرفی گستاخی و اهانت به امام شافعی و شافعی مذهبان است، چون همچنان که عرض کردم امام شافعی در این زمینه اعلام رأی نکرده و ارتباط دادن چنین مطالبی به امام شافعی دقیقاً به مثابه آن است که گفته شود: نعوذبالله امام شافعی خلاف کتاب و سنت حکم صادر کرده است. حاکم شرع کردستان اضافه کرد: خداوند به صراحت می فرماید: فمن شهد منکم الشهر فلیصمه ..... ولتکملوا العده و لتکبروا الله علی ما هداکم و لعلکم تشکرون. هرگاه ماه رمضان فرا رسید روزه بگیرید و هرگاه ماه رمضان پایان یافت و ماه شوال روئیت شد شما با صدای بلند الله اکبر بگوئید و خداوند را با نیکی و بزرگی یاد کنید اما ما بگوئیم که فردا روزه نخواهیم گرفت تا با دیگران هماهنگ شویم و یا فردا این الله اکبر را نخواهیم گفت وخداوند را به بزرگی یاد نمی کنیم به خاطر هماهنگی با کسانی دیگر؟؟؟ ما بارها اعلام کرده ایم که احکام خلاف کتاب و سنت را از جانب هر کس که باشد قبول نخواهیم کرد و کسانی که تن به چنین ذلتی می دهند در مقابل خدا مسئولند. حاکم شرع کردستان در این مصاحبه خاطر نشان کرد که قانون اساسی به مذاهب اهل سنت در امور مذهبی آزادی و رسمیت بخشیده تا بر اساس مذهب خود عمل کنند، پس این چگونه آزادی و رسمیتی خواهد بود که اهل سنت حق نداشته باشند عید خود را اعلام نمایند؟ حق اعلام رمضان را نداشته باشند؟ خود حق انتخاب ائمه جمعه و جماعات، تدریس در مدارس دینی، تعیین حاکم شرع و ... را نداشته باشند؟ عضو شورای رهبری مکتب قرآن کردستان خطاب به مسئولان حکومتی خاطر نشان کرد که : برای منِ عالم دینی بیشتر ناشایست و زننده خواهد بود که نسبت به مسائل دینی بی توجه و لاقید باشم همانگونه که برای حاکمیت بیشتر از هر کس و حزبی ناشایست تر است تا قانون را زیر پا بگذارد، شما خود براساس قانون به مناصب قدرت رسیده اید و برای اجرای قانون تعیین شده اید، پس چگونه است که خود قانون را زیر پا می گذارید و حقوق اهل سنت را آنچنان که قانون تعیین کرده مراعات نمی نماید . وی اضافه کرد: حاکمیت نقش پدر خانواده را دارد و پدر عاقل و عادل بایستی حقوق تمام اعضای خانواده را تأدیه نماید تا خود نیز نزد تمام اعضای خانواده محترم و مکرم باشد. - 375 نمایش
مصاحبه تلویزیون "تیشک" با حاکم شرع کردستان !
